فیلم | مناظره حجت‌الاسلام رفیعی و حسن آقامیری

دقیقا باید متاسف باشی

منظره یعنی که دو طرف دیدگاه خودشان را مطرح کنند. بیننده است که باید نتیجه‌گیری کند.

جناب هدایت لطفاً حوصله داشته ومتن زیر را تا آخر مطالعه فرمایید
مشکل اینجاست که نص قرآن را رها می کنیم وبه احادیث وروایات رو می آوریم.از آقای رفیعی انتظار می رفت با چند استناد به آیات قرآن طرف مقابل را مجاب می کرد نمی دانم چرا ملاحظه کرد.اولاً با مرگ در توبه وبازگشت بسته می شود طبق آیه قرآن خطاب به فرعون که درآخرین لحظات حیات ودرحال غرق شدن گفت به خدای موسی وهارون ایمان آوردم می فرماید:"آلْآنَ وَ قَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَ كُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ "آيا اكنون؟! (در آستانه‌ى مرگ توبه مى‌كنى؟) در حالى كه پيشتر نافرمانى مى‌كردى و از تبهكاران بودى؟"(ایمان وتوبه ات فایده ای بحالت ندارد).ثانیاًچندین بار خداوند در قرآن به مردم هشدار می دهد که:"يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ لا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ" ای مردم، البته وعده (قیامت در کتاب) خدا حق است پس زنهار شما را زندگانی دنیا فریب ندهد و شیطان فریبنده شما را از (عقاب) خدا (به عفو و کرمش) سخت مغرور نگرداند.یعنی مغرور کردن به عفو الهی از ترفندهای شیطان است.ثالثاً در چندین جای قرآن از قول کفار ومشرکان که آرزو می کنند به دنیا برگردند واعمال صالح انجام دهند می گوید که دیگر بازگشتی در کار نیست "وَ لَوْ تَرى‌ إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنا أَبْصَرْنا وَ سَمِعْنا فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً إِنَّا مُوقِنُونُ" و اگر تو حال بدکاران را (در قیامت) ببینی که چگونه در حضور خدای خود سر به زیر و ذلیلند (و با آه و ناله حسرت) گویند: پروردگارا، اینک (عذاب تو را) به چشم دیدیم و (سخن رسولانت را) به گوش گرفتیم، پس ما را (به دنیا) باز گردان تا صالح و نیکوکار شویم که اکنون (وعده تو را) به چشم یقین مشاهده کردیم!.اگر قراربود با توبه کردن درآخرت کار تمام شود چرا مجرمان تقاضای بازگشت به دنیا (امری محال) را دارند؟رابعاً اگر با توبه کردن درقیامت کار تمام می شود خوب همه مجرمین ودوزخیان توبه می کنند وجهنم خدا خالی می ماند یعنی خدا جهنم را بیهوده خلق کرده است.خامساً خداوند میفرماید من(ممکن است) گناهان دیگر راببخشم اما شرک را اصلاً نمی بخشم".إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرى‌ إِثْماً عَظِيماً"محققاً خدا گناه شرک را نخواهد بخشید و سوای شرک را برای هر که خواهد می‌بخشد، و هر کس که شرک به خدا آورد به دروغی که بافته گناهی بزرگ مرتکب شده است.حال چطور آقای آقامیری میگوید اگر فرعون در آخرت توبه کند بخشیده می شود؟تکلیف آنهمه ظلم و حق کشی و علو وطغیان چه می شود.و...دلایل عقلی ومستندات قرآنی و نقلی بسیار زیادی در رد نظر آقامیری وجود دارد که بخاطر جلوگیری از اطاله(بیش از این) کلام از ارائه آنها معذورم وصرف نظر کردم.

مشکل اینجاست که نص قرآن را رها می کنیم وبه احادیث وروایات رو می آوریم.از آقای رفیعی انتظار می رفت با چند استناد به آیات قرآن طرف مقابل را مجاب می کرد نمی دانم چرا ملاحظه کرد.اولاً با مرگ در توبه وبازگشت بسته می شود طبق آیه قرآن خطاب به فرعون که درآخرین لحظات حیات ودرحال غرق شدن گفت به خدای موسی وهارون ایمان آوردم می فرماید:"آلْآنَ وَ قَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَ كُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ "آيا اكنون؟! (در آستانه‌ى مرگ توبه مى‌كنى؟) در حالى كه پيشتر نافرمانى مى‌كردى و از تبهكاران بودى؟"(ایمان وتوبه ات فایده ای بحالت ندارد).ثانیاًچندین بار خداوند در قرآن به مردم هشدار می دهد که:"يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ لا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ" ای مردم، البته وعده (قیامت در کتاب) خدا حق است پس زنهار شما را زندگانی دنیا فریب ندهد و شیطان فریبنده شما را از (عقاب) خدا (به عفو و کرمش) سخت مغرور نگرداند.یعنی مغرور کردن به عفو الهی از ترفندهای شیطان است.ثالثاً در چندین جای قرآن از قول کفار ومشرکان که آرزو می کنند به دنیا برگردند واعمال صالح انجام دهند می گوید که دیگر بازگشتی در کار نیست "وَ لَوْ تَرى‌ إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنا أَبْصَرْنا وَ سَمِعْنا فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً إِنَّا مُوقِنُونُ" و اگر تو حال بدکاران را (در قیامت) ببینی که چگونه در حضور خدای خود سر به زیر و ذلیلند (و با آه و ناله حسرت) گویند: پروردگارا، اینک (عذاب تو را) به چشم دیدیم و (سخن رسولانت را) به گوش گرفتیم، پس ما را (به دنیا) باز گردان تا صالح و نیکوکار شویم که اکنون (وعده تو را) به چشم یقین مشاهده کردیم!.اگر قراربود با توبه کردن درآخرت کار تمام شود چرا مجرمان تقاضای بازگشت به دنیا (امری محال) را دارند؟رابعاً اگر با توبه کردن درقیامت کار تمام می شود خوب همه مجرمین ودوزخیان توبه می کنند وجهنم خدا خالی می ماند یعنی خدا جهنم را بیهوده خلق کرده است.خامساً خداوند میفرماید من(ممکن است) گناهان دیگر راببخشم اما شرک را اصلاً نمی بخشم".إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرى‌ إِثْماً عَظِيماً"محققاً خدا گناه شرک را نخواهد بخشید و سوای شرک را برای هر که خواهد می‌بخشد، و هر کس که شرک به خدا آورد به دروغی که بافته گناهی بزرگ مرتکب شده است.حال چطور آقای آقامیری میگوید اگر فرعون در آخرت توبه کند بخشیده می شود؟تکلیف آنهمه ظلم و حق کشی و علو وطغیان وظلم چه می شود.و...دلایل عقلی ومستندات قرآنی و نقلی بسیار زیادی در رد نظر آقامیری وجود دارد که بخاطر جلوگیری از اطاله(بیش از این) کلام از ارائه آنها معذورم وصرف نظر کردم.

فرمایشات شما ربطی به موضوع نداشت.نکته ای که مایه انحراف شنونده میشود این است که آقا میری میگوید در آخرت توبه گنهکاران پذیرفته می شود.این حرف کلاً فلسفه نبوت ومعاد وخلقت جهنم را زیرسوال می برد چون با این حرف شیطان هم اهل بهشت است چون توبه کردن در آخرت که خرجی نداره طرف‌ وقتی آتش جهنم را می بیند مگر دیوانه باشه که توبه نکنه.

اتفاقا حرفهای آقامیری خیلی قویتر بود تا جایی که آقای رفیعی میخواست ثابت کند منم مثل شما فکر میکنم ولی خواهش میکنم جهنم رو هم مد نظر داشته باشید ...

حرفاش از یه دید دیگه است چیزی رو عوض نمیکنه فقط باید کامل تر توضیح داده بشه به نظرم منطقی آن

حرفهای آقامیری از روی هوی و برداشت شخصی و ضد کلام صریح قرآن بود.کلامش کلام شیطانی بود وهیچ دلیل وبرهانی برای گفته هایش نداشت.برای روشن شدن مطلب پاسخ حقیر را برای آقای هدایت مطالعه فرمایید.

نظرت را با قرآن تطبیق بده اگر مطابق قرآن نبود اشتباه است.ملاک درستی کلام الهی است.

حق چنین کاری را نداشت خیلی ها به انحراف کشیده شده اند

عزیزم تا بحال چند بار قرآن را بطور کامل با معنی خوانده ای که اینطور نظر میدی؟کجای حرفای آقامیری مستند به قرآن بود؟کاملاً خلاف قرآن حرف می زد.نبوت قیامت،عدل الهی،خلقت جهنم،معاد وهمه زحمات پیامبران الهی را زیر سوال برد.من که اظهار نظرمیکنم لااقل ده بار قرآن را کامل همراه معنی خوانده ام.

علمای دین هم نمیتونن جواب بدن چون حتی اونها هم فهم و درک و سوادش رو ندارن برای همین هیچ وقت هیچ حرفی برای عموم نزدن و هرچی گفتن و نوشتن برای امثال خودشون بوده. و آقای آقامیری صحبت هاشونو کاملا منطقی عقلانی و درست بود

علی آقای عزیز لطفاً پاسخی را که به آقا هدایت داده ام رامطالعه فرمایید.حق داری دچارشبهه شوی.ایشون بجای اینکه حرف حق را بزند ملاحظه هم لباس خودش را کرد وبه جای استناد به آیات متین الهی به روایات روی آورد.بامرگ انسان در توبه بسته می شود اما ثواب بعضی از اعمالی که در دنیا انجام داده ممکنه ادامه دار باشد وبعد از مرگ هم به او برسد که همان باقیات الصالحات هستند.ولی اگر ناتوبه از دنیا برود هیچ راه بازگشتی پس از مرگ ندارد نه در عالم برزخ ونه در قیامت وآخرت.

دین جای برداشت شخصی نیست.وقتی معیار ،مقیاس و ملاکی همچون قرآن داریم نباید با یک وزش نسیم مخالف از جا در بریم.اینها هوای نفس را الهه خود گرفته اند وپیرو آن شده اند.گول زبان بازی آنها را نباید خورد.از پیامبر(ص)پرسیده شد نیکی و بدی چیست؟فرمودند نیکی چیزی است که قلب تو از آن اطمینان و آرامش یابد وبدی چیزی است که تو را به شک اندازد ولو دیگران تبرئه ات کنند.کلام آقامیری انسان را به شک وشبهه می اندازد پس کلام حق نیست گمراهی است.